用日记记录生活:从《一个叫幸福的破布》到日常书写实践
作家Anandi Mishra受Nirmal Verma 1979年印地语小说《Ek Chithda Sukh》(1993年英译名A Rag Called Happiness)影响,开始用纸笔写日记,记录梦境、夏日寒意中的思绪、面试前的焦虑等易被忽略的日常细节。她认为这些记录累积起来会产生意义,让人更专注、更善于观察,并形成数字工具难以替代的时间感与自我感。
作家Anandi Mishra受Nirmal Verma 1979年印地语小说《Ek Chithda Sukh》(1993年英译名A Rag Called Happiness)影响,开始用纸笔写日记,记录梦境、夏日寒意中的思绪、面试前的焦虑等易被忽略的日常细节。她认为这些记录累积起来会产生意义,让人更专注、更善于观察,并形成数字工具难以替代的时间感与自我感。
2024年拍摄的短片纪录片跟随苏丹难民Abdulaal Hussein在荷兰各地举办“ask me anything”对话活动,让当地人以“没有问题是刻薄、疯狂或不合适的”为前提,自由询问他的观点与生活。荷兰导演Wyneke van Nieuwenhuyzen记录了他以开放坦诚回应提问的过程,并呈现会场之外的个人生活,由此引出关于身份、权力关系与提问权利的追问。
Greater Good(伯克利)播客 Happiness Break 本期由呼吸训练教练、作家 Alex Elle 引导,做一项感恩朋友的练习:先深呼吸放松,再想起一位已成为你生活重要部分的朋友,回想对方见证过的你的故事与经历,以及一次笑、一段对话、一顿饭或一个小举动,感受被看见、被记住、被支持与被接纳的感激,并想一个关心这段友谊的小行动。
长期积累的生理与心理压力常在被突破阈值后才显现为突然崩溃。肿瘤可在器官功能看似正常时生长多年,大脑通过神经网络重组维持认知;慢性压力下控制权从前额叶转向纹状体,外在表现仍像自律或高效。一名博士生因记忆失误就医,影像完全正常,症状实由工作环境压力所致。
《Psychiatric News》第61卷第10期(2026年10月1日—31日)刊文讨论患者向精神科医生询问能否用 ChatGPT 做心理治疗这一现象。文章面向精神科临床场景,未给出具体研究数据或疗效结论。
饥饿对心理健康的负担正在加重。相关报道刊于 Psychiatric News 第61卷第10期,时间范围为2026年10月1日至10月31日。
原文内容缺失,无法生成摘要。
青少年社交媒体使用与睡眠变差有关。该期《Psychiatric News》聚焦这一关联,讨论其与青少年心理健康风险的关系。
Greater Good 的月度幸福日历发布2026年10月版,以逐日指南的形式提供幸福感建议,本月希望帮助读者进行更好的对话。日历通过点击图片打开,若在 Chrome 浏览器中遇到链接无法点击的问题,可按提示方法排查,或换用其他浏览器。
一位生态学家在孙女出生后承诺每周照护两天,三年间换过686次尿布和拉拉裤,并带她持续接触自然。他提出"全职爷爷"应完成日常照护,也要找到自己独特的贡献,而他的方式是让孙女沉浸于绿树成荫的世界。他同时提到"祖父效应"认为祖父会降低后代存活率,而自己的经历构成一个反例。
MIT 社会学家 Sherry Turkle 在新书《Artificial Intimacy》中指出,聊天机器人被设计成迎合用户、让人误以为机器有真实情感,长期使用会让人更难与他人建立联结、反而更孤独。
加州大学戴维斯分校心理学教授 Paul Eastwick 指出,约会软件让潜在伴侣看似触手可及,却削弱了从朋友、家人、教会、学校或工作中慢慢培养感情的传统路径。1970 年约三分之一的异性恋伴侣通过朋友认识,到 2020 年这一比例降至 20%,通过家人、学校、大学或工作结识伴侣的比例同期也在下降。
心理学与动机研究结合前南斯拉夫活动人士Djurdja Padejski的经历,提出在看不到尽头的威权压制下维持长期抗争的七种方法。其中包括承认自身能力边界以聚焦可行行动、坚持日常低调的"微抵抗"(如参加游行、为被拘留邻居提供支持),以及在压制无明确终点时自行设定阶段性目标。
英国临床心理学家 Julie Smith 在短片中依据 Elaine Aron 的多年研究,梳理高敏感者(HSP)的常见迹象并给出建议。约15%至20%的人口是 HSP,其神经系统对物理和情绪刺激更敏感,有时会不堪重负。更近期研究显示这一比例更高。
研究发现,与AI聊天机器人的互动会外溢到人际交往中:两项共逾4000名参与者的实验显示,先与机器人合作的被试随后对真人更不合作,共情水平下降且不会立即恢复。另一项AI聊天机器人实验也发现,与机器人短暂协作的人对同伴更具工具性和苛求,并更严苛地评价他人的工作。
在迪金森学院,共和党与民主党学生尝试通过共情倾听,抵抗将强烈反对者贬低或妖魔化的冲动。该视频呈现了校园中关于勇气、好奇与共情的联结故事,探讨如何真正做到“把人放在政治之上”。
加州大学伯克利分校心理学荣休教授 Lucia Jacobs 在 The Science of Happiness 播客中指出,嗅觉与大脑中负责行为与情绪反应的区域紧密相连,因此特定气味能激发强烈情绪并触发记忆。节目还邀请厨师、作家 Samin Nosrat 分享海边气味唤起童年回忆的体验,并给出“气味漫步”练习:在户外用 10–15 分钟用鼻子缓慢呼吸、留意自然气味,观察随之浮现的记忆与情绪。
邪眼信仰可追溯至约5000年前的苏美尔文明,认为嫉妒的目光会带来厄运,并由此衍生出护身符、吐口水、高声尖叫等防护习俗,至今仍存在于意大利、希腊、土耳其及北非、中东、南亚等地。2014年一项针对约旦大学生的调查显示,28.1%的受访者认为邪眼会引发癫痫。古代哲学家柏拉图、卢克莱修与西塞罗曾以迷信引发焦虑为由加以劝阻,而这类仪式在不幸难以预测时能把控制感交还给当事人。
习惯养成靠的是重复而非雄心,行为自动化需18至254天,预测更快养成的不是自律或意志力。研究显示,每天20秒自我关怀触摸即可改善心理健康、降低压力;103个国家28万次冥想数据表明,冥想频率比时长更能预测心境与心理韧性。把核心行为拆到五分钟以内、甚至不足一分钟,先做再说。
针对LGBTQ+人群面临的少数群体压力,心理治疗师结合团体治疗经验与DBT技巧给出应对方法。少数群体压力源于反LGBTQ+偏见与歧视,表现为遭遇或目睹歧视、预期歧视、身份隐藏、内化污名与羞耻,与焦虑、抑郁高发有关。DBT的痛苦耐受等技巧可帮助应对情绪冲击,并更充分地连接“酷儿喜悦”。
Greater Good教育通讯向读者征集新学期把快乐带进课堂的做法,收到涵盖不同年龄、时间投入和学科的17个策略。其中包括每周五舞蹈派对减压、周一晨会分享周末快乐事、用粉笔在校门口写欢迎留言,以及让学生设计弹珠迷宫在试错中体会快乐。
研究者提出四象限框架,将同时怀有强烈正面与负面感受的关系归为"矛盾"象限,区别于以正面、负面或冷漠为主的关系。研究发现,浪漫关系中的矛盾心理与关系质量和个人幸福感下降有关,还与血压升高、炎症增加等心血管风险早期指标相关;矛盾感越强,人越容易反复思虑,并在亲近与退缩、建设性与破坏性行为之间每日大幅摇摆。处于被矛盾对待一方的人也会感到伴侣难以预测,压力更大、心境更差、生活满意度更低。
《Backrooms》以网络恐怖叙事为载体,探讨其如何映射无意识心理与人对改变的恐惧。文章刊于 Psychiatric News 预印版,从心理学视角解读这一流行文化现象背后的心理机制。
一项基于贡贝近三十年数据的研究显示,与首领关系紧密或拥有更广盟友网络的雄性黑猩猩,无论是否晋升等级,都留下了更多后代。在科特迪瓦塔伊国家公园,研究人员测量了野生雄性黑猩猩在等级稳定与动荡期的尿液皮质醇,发现动荡期所有个体的应激水平均上升,而攻击行为反而在群体稳定、风险较低时更多。
2025年7月,Ozzy Osbourne在伯明翰Villa Park举行职业生涯最后一场演出,因帕金森病及背颈问题全程坐于蝙蝠形王座演唱。一位研究金属乐的学者在付费直播中观看时落泪,由此反思金属乐崇尚的强壮男性形象与自己及Ozzy脆弱身体之间的落差。
约翰斯·霍普金斯大学自杀预防中心医学主任Paul Nestadt指出,预测谁会在六个月内自杀仅比抛硬币略好,且50年来没有改善。研究显示限制致命手段获取是最有前景的自杀预防途径之一,其中减少枪支获取能挽救最多生命。去年美国超2.8万人用枪自杀,占自杀死亡总数一半以上,枪支自杀人数连续五年创历史新高。
全球约五分之一的人正经历慢性疼痛,约四分之三的人受慢性疾病影响,身体变化带来的丧失感常伴随动机与快乐减退、内化污名和身份冲击。2025年一项针对丹麦慢性病患者的质性研究显示,许多人哀悼自己曾设想的生活,并执着于回到“患病前”的自己。文章援引心理学家Robert Neimeyer的意义重建理论,提出整合丧失与重建目的两条应对路径。
一位前公司律师在阅读《Why We Sleep》等自助类科普书后,将生活视为一系列可修复的问题,并由此反思当下Gen Z的“maxxing”文化——从looksmaxxing到sleepmaxxing,用伪科学手段量化优化人生。作者借20世纪天主教存在主义哲学家Gabriel Marcel的“本体论奥秘”概念指出,这种把人生简化为待修问题的态度,反而导致药物滥用、不育甚至监禁等空洞后果。
鲍伊州立大学与马里兰大学的学生在首次见面中,带着耐心、勇气与好奇心练习倾听彼此的视角,探索能否创造让每个人的声音都被重视的空间。这段视频由 Greater Good 科学中心发布,时长 11:24。
鲍伊州立大学与马里兰大学的学生发现,花时间与不同背景的人相处,可以成为建立联盟的有力第一步,从而创造一个更有爱、更公正的世界。
随大流加入球迷行列是一种正常且有价值的集体体验,观看体育比赛对心理健康有益,部分原因在于与其他球迷一起观赛时产生的社会连接。当人群中的球迷共同紧张、心跳加速,直到球队获胜后齐声欢呼,这种共享的戏剧性与兴奋感值得把握。
Greater Good 播客“Happiness Break”推出由正念冥想教师 Criss Cuervo 引导的自我关怀冥想,邀请练习者觉察自己的口音,并重复“我的口音让我独特”“我的口音承载我的故事”“我的口音连接我与祖先”等语句。该练习配合拉丁裔传统月,引导人们把手放在心口、回到呼吸,以善意接纳自己的说话方式。节目称自我关怀研究显示,此类练习可减轻压力、增强心理韧性与归属感。
苯二氮䓬类、抗生素和阿司匹林是老年人可能被过度使用的三类药物。一项发表于Annals of Internal Medicine的研究显示,65岁以上人群苯二氮䓬类处方率从2015年约14%降至2024年11.5%,但2020年后下降停滞,75岁以上人群用药反而从12%升至约13%。另一项针对120家VA机构7万次就诊的研究发现,即便指南不再推荐,无并发症憩室炎就诊中抗生素处方率仍高达97%。
南加州大学神经科学家Antonio Damasio在其新书《Natural Intelligence & the Logic of Consciousness》中提出,意识并非仅由大脑产生,而是大脑与身体合作的产物,根源在于身体产生的感受。他认为意识的核心功能是通过饥饿、口渴、疼痛等稳态感受发出信号以维持生命,且拥有神经系统的生物都可能具有意识,植物则不然。
英国性教育工作者 Justin Hancock 以动画形式讲述了西地那非(商品名"伟哥")的简史:1990年代一项针对心绞痛潜在疗法的试验因意外副作用,促成了该药的广泛可及,为勃起功能障碍提供了有效且相对廉价的解决方案。Hancock 同时指出这颗蓝色小药丸的隐忧,包括西地那非其他潜在用途研究不足、被边缘化,以及它强化了一些关于性与男性气质的有害观念。
濒死痴呆患者有时会在去世前短暂恢复认知功能,这一现象被称为“临终清醒”。有报告显示,60%至70%的痴呆照护者称曾目睹患者在死前几天恢复清醒;一项追踪临终关怀死亡的研究发现6%的案例出现临终清醒。但多数报告来自情感投入的家属或照护者,观察者偏差可能影响判断。
一篇第一人称叙事讲述作者陪伴丈夫Charles抗癌的经历:Charles因套细胞非霍奇金淋巴瘤接受化疗与干细胞移植,此前两个儿子均被诊断为偏执型精神分裂症。作者在异地途中发现丈夫昏迷,急救人员因其无反应将其送往离家4英里的Swedish Hospital,而非医生指定的Anschutz Hospital。
自杀可在社交群体内像流行病一样传播,特定群体自杀率短期内可上升三到四倍甚至更多,其常见触发因素是当事人感到亲密关系出现无法修复的破裂。作者结合研究与亲身经历提出,自杀念头的核心是感到无人真正在乎自己,因此减少自杀的关键在于改变人们所处的社会环境。
导演 Ida Joglar 在纪录片《My Name is Annabel》中跟随患有唐氏综合征的 Annabel Hernandez,记录她在堪萨斯州威奇托试镜戏剧、在祖父母的冰淇淋店工作,以及参加成人智力障碍日间项目的生活。Hernandez 还与亲友展开一系列对话,谈及从喜爱的电视节目到与唐氏综合征共同生活或爱一个唐氏综合征患者的更大问题,并以自己的音乐视频收尾。
心理学家指出,盲点是自己看不见但他人能察觉的自我部分,Johari Window(1955年由Joseph Luft与Harrington Ingham提出)将其列为四个象限之一。文章建议先以学习而非防御的心态面对不适反馈,并谨慎选择反馈来源——关系越亲近的人通常看得越准,而带有恶意的批评不值得深究。